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ldquo;西来意”的提问，马上不客气地责问对方，卷八载：
云居问洞山：如何是祖师意旨?
洞山答曰：忽有人问闯梨，阉梨作摩生道?
云居曰：某甲罪过。(第332～333页)
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方广锠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16495661414.html
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法嗣——道膺(?—902)，是晚唐曹洞宗的著名禅师。他呕心沥血的弘法生涯，曾使曹洞宗风大振，他广纳四方学子，常住寺僧就达1500多人，因而名动朝廷。更重要的是，他开辟了第三道场——云居道场，从此，云居山...以及曹洞经典《宝镜三昧》、《五位显诀》付与日本僧人永平道元，道元归国即创立日本曹洞宗，延续至今。 必须强调的是，推动曹洞中兴的不仅有云居一系，还有无明慧经开创的寿昌支脉(江西黎川寿昌寺为其弘化基地)。...
赖功欧
|五明研究|
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重建。登塔远眺，敖江在望，山环水抱，风景如画。
云居山（寺） 云居山素有"天上云居，人间仙境"的美称，山顶有普光塔，远眺东海，气象万千。 云居山三寺鼎立，各距一公里。上庵寺始建于唐代，曾为明代...红日跃出海面，冉冉升起，满天红霞，万道金光，蔚为壮观。高僧释海筏有一副对联"海自混茫能蓄日，山无今古独云居"，生动地概括了云居观日的独特景色。
伏沙雨牧 白沙村位于连江城东，旧时叫伏沙。由于靠近...
不详
|五明研究|
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它仍是对本心的言语性表述，如同灵龟曳尾，拂迹成痕，不如直下承当来得痛快，甚至连直下承当也与“本来面目”不相契。义海参云居，云居问甚么物恁么来，义海大悟作颂：“云居甚么物，问着头恍惚。直下便承当，犹是生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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中原的时候，以云居山险峻，易藏游击队，于是将真如寺全部焚毁；现在只剩毗卢遮那大铜佛，兀坐在荒烟蔓草中。老和尚听到他们的报告，心中非常难过。念云居自唐代元和年开山，是历代祖师最胜的道场。开山的是道容祖师...）春，兴建大殿，天王殿，虚怀楼，云海楼，钟鼓楼，及各殿堂房舍，次第落成，老和尚重建云居，其规模采取鼓山，南华，云栖，各殿宇图式，因其地略加变化。寺前为明月湖，形如圆月，广及百亩，每初日出，金光荡漾，...
苏芬居士
|佛学论文|因明|五明|
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永修云居山，重兴真如寺。苏东坡云：‘云居为冠世绝境。大士所居，其中湖开明月，潋滟寺前，三面平田，四山带砺，岩峦盘曲，宛若莲瓣矗抱。’云居胜境，于此可见。不幸抗战期间，被毁于日寇，今得感动天龙之老和尚，...圃苏芬敬谨叙述 中华民国四十八年岁次己亥十一月一日于台北 我所知道的虚云老和尚 朱镜宙 虚云老和尚，或将是吾国禅宗史上最后一位押阵大将。他的一生行业，海内外早已耳熟能详，无待再说。最近圆寂云居，...
苏芬居士
|佛学论文|因明|五明|
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者为庐山及云居山，前者的归宗寺、圆通寺及后者的开先寺、云居寺，于宋仁宗时擅名丛林，法席最盛。(注四二 ) 云居的晓舜禅师 (云门五世 )及开先的善暹禅师 (云门四世 )，为云门二大禅德。二人法席常满数...宗寺早已为江南名蓝，真宗时“丛林之盛，少能比拟；栋干之隆，断及千间。 ” (注四五 ) 仁宗皇祐初，其寺遭火，为猥烬。妙圆自宝应缁黄之情，由云居入归宗，以振兴归宗为己责。在其号召之下：
智者献谋，...
黄启江
|佛学论文|因明|五明|
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贻书吴梅村作别，并劝他学佛，梅村有诗赠他。晦山到庐山，初住香炉峰遗爱寺，后移归宗寺，当时邓元昭太史，徐伯羽太守过访，欲构青莲寺以居；适云居山真如寺以疏来请，他喜天上云居，遂于顺治八年（1651）前往开法。他一到云居，则率众耕作，殿堂厨库，顿然一新。他前后住持十年，一面倡导禅学，一面弘传戒法，道誉闻于江楚。其间又兼住武昌寒溪寺、黄州安国寺，力事兴复。顺治十八年（1661），移锡黄梅四祖道场破头山，...
林元白
|佛学论文|因明|五明|
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禅学的意旨多有发明，士大夫为佛经作注疏以及为禅师语录作序成为一时风尚。著名的如王安石著《维摩诘经注》三卷[10]，《楞严经解》十卷[11]，又著《华严经解》[12]；黄庭坚为翠岩可真、云居元祐、大...《与灵隐知和尚一首》[64]。 云居了元，云门五世，开先善暹法嗣，赐号佛印。苏轼谪居黄州时，了元正住持庐山归宗寺，书信往来甚勤。苏轼为了元作《怪石供》[65]、《磨衲赞》[66]。了元移住金山，苏轼...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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王兴国
|佛学论文|因明|五明|
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